Proses Kreatif Menurut Abraham Maslow

Abraham Maslow yang menyatakan proses kreatif dapat dibahagikan kepada dua tahap iaitu proses kreatif premier dan proses kreatif sekunde. Pada proses kreatif premier ia disebut juga sebagai suatu tahap pemerolehan ilham. Pengembangan ilham berlaku dalam proses kreatif sekunder.

Proses kreatif sekunder amat penting kerana ia bergantung kuat kepada disiplin menulis yang merujuk kepada kerajinan, kesungguhan, kepekaan dan pengorbanan semua aspek. Contohnya proses kreatif As-Syiqaq karya Shahnon Ahmad yang lahir daripada disiplin menulis yang tinggi.

Ketika proses kreatif sekunder berlaku, penulis akan kehilangan masa lampau dan masa depannya, penulis hanya ‘hidup’ dalam detik dan saat itu. Keseluruhan dirinya terendam, leka dan terserap dalam waktu itu. Kemampuan menulis dikatakan kemampuan luar biasa dimana penulis tidak lagi mengenal ruang, masa, hari, masyarakat dan sejarah sekalipun.

Inilah dikatakan Maslow sebagai “the peak experience”” atau disebut oleh Barthes sebagai “”Freedom” yang menjadi ketika penulis mencurahkan segala idea, pemikiran, emosi, riang-hiba, baik-buruk, jaya-gagal, tenang-resah, cinta-benci, dan semuanya menjadi darah daging penulis. Keadaan yang luar biasa ini penulis dikatakan punya rasa berani menjulang-julang, tekanan, masalah reality hidup, malah kesakitan fizikal turut terangkat. Penulis sukakan pertentangan, ketidakbiasaan, gemarkan unsur misteri, misterius dan misterisus serta diluar jangka. Ketika ini apa sahaja lahir daripada kespontanan. Justeru proses seumpama ini mendorong kebanyakan penulis berjaya mengatakan apa yang ditulis oleh mereka adalah diri mereka sendiri. Barthes mengatakan di tahap ini “...it is writer’s ‘thing’, his glory and his prison, it is his solitude yang rujukannya ialah biografikal bukannya historikal penulis.

# Bak kata pepatah Melayu, "Buang yang keruh dan ambil yang jernih."

Dimensi Kreatif, Kehidupan dan Apa yang aku hendak buat

Merupakan rahsia terbesar manusia.
Dalam sastera kreatif, penerokaan secara ilmiah belum lagi dilakukan secara teguh dan berterusan oleh sarjana tempatan.
Hal ini kerana bidang sastera kreatif dan deskriptif sebagai suatu bidang ilmu memerlukan penulis kreatif sendiri yang terlibat dalam penghasilan karya kreatif kerana penulis kreatif sahaja yang tahu bagaimana dimensi kreatifnya berfungsi dan mencipta.
Saya telah diamanahkan oleh Prof Dato' Abu Hassan Sham seorang sarjana dan peneliti sastera tradisional yang terbaik yang pernah Universiti Malaya miliki terutama kajiannya yang terperinci sudut-sudut yang belum diterokai oleh sarjana tempatan sebelumnya.
"Apa tajuk yang ada dalam kepala kamu sekarang?"soal Dato spontan walaupun saya menolak untuk membentangkan kertas kerja dalam Persidangan Antarabangsa Naskah Melayu yang bakal diadakan pada 23 November depan.
"Unsur-unsur kreatif dalam Tuhfat al-Nafis (Versi Pendek)"
Saya menjawab spontan. Dan itulah yang saya fikir2kan dan terbawa-bawa hingga saya menulis DRAF 1 pada sebelah pagi tadi sehingga memakan masa 3 jam.
Saya mengambil keputusan untuk TIDAK menggunakan premis PROSES KREATIF yang menjadi anutan penulis dan sarjana luar yang turut dipatuhi oleh sarjana tempatan kita dan penulis muda kita. Abdullah Tahir dalam MAnya iaitu Proses Penciptaan Novel dan Hizairi Othman dalam Kreativiti dalam Penciptaan Karya Sastera Latihan Ilmiahnya itu tidak saya persetujui kerana proses kreatif itu menunjukkan seolah-olah penulis kreatif mesti menuruti proses 4-7 tahap itu yang bagi saya belum mencukupi untuk menerangkan semuanya.
Saya menggunakan DIMENSI KREATIF yang walaupun menerima semua tahap=tahap yang berlaku dalam PROSES KREATIF namun dalam DK ia lebih laus cakupannya berupa penerokaan hati dan roh di sepanjang penciptaan karya sastera.
Saya cuba melihat DK dalam Tuhfat. Kalau tidak ada saya akan mengambil naskah syair-syair sufi Hamzah Fansuri sebagai pembuktian kewajaran saya menggunakan premis DIMENSI KREATIF sebagai suatu pendekatan kajian sastera kreatif dan deskriptif.
~~~
Saya mempunyai beberapa kerja yang harus dilakukan.
1.Malam ini saya perlu menelaah buku undang2 jalan raya kerana esok saya mahu lulus ujian berkomputer dengan baiknya dan terus membuat ujian pra-L.
2.Saya perlu membasuh baju yang bertimbun2.
3.Saya perlu melihat dan menaip sedikit broshur untuk persidangan dan skrip untuk berita di laman web.
4.Kemas bilik.
~~~
Namun saya akan masuk berehat dan tidur sebelum jam 12 mlm. Ini janji saya.
*Terlupa. Saya mahu mencadangkan kepada bapa saudara saya yang juga rakan serumah untuk berpindah ke Kerinci atau Bukit Angkasa atau Pantai Permai mencari sebuah rumah di sana untuk menyewa.
Atau saya sewa sebuah bilik untuk sementara waktu.
Saya gentar untuk membawa motorsikal nanti dalam kesesakan jalanraya waktu pagi.
Apa CADANGAN KALIAN?

Nira

Dahulu, di kampung, selalu sahaja aku jumpa Pak Yit seorang penyadap nira nipah yang gigih di tengah perubahan zaman Pekan Yan. Dengan basikal mininya, raga di sit belakang yang berisi tukey-tukey pak yit ke sebatang pokok nipah ke sebatang pokok nipah yang lain menyadap nira. Memanglah Pak Yit orang lama Pantai Murni dan saudara maranya seperti Tok Jit merupakan guru Al Quran aku yang terawal. Selain Pak Tat yang muda sedikit. Kedua-dua saudaranya sudah meninggal dunia.

Nira sedap dimakan, manis dan membangkitkan nostalgia. Dengan lumpurnya, ikan karen, sarang tebun tanah dan cari ketam nipah. Semuanya bergulat dalam kenangan. Dengan itu aku telah mendedikasikan sebuah cerpen khusus untuk bertemakan nira nipah ini, minuman pemanis tradisonal Melayu yang berkhasiat untuk mencucui pinggang, mengatasi gastrik dan menurunkan suhu badan akibat demam panas.

Cerpen itu bagaikan sebuah lukisan, lukisan krayon dan lukisan jiwa/hati seorang kanak-kanak yang sukakan nira tanpa mempedulikan anjakan zaman yang mengancam memusnahkan hutan nipah oleh sang penguasa. nantikan di akhbar Utusan insya Allah.

*Aku mengkaji mengapa cerpen Baju Lama baju Baharu tidak disiarkan Utusan. Kesalahan yang NYATA ialah MUKA SURAT yang melebihi 8-9 mukasurat yang merupakan mukasurat maksimum. Cerpen BLBH adalah 11 mukasurat penuh! Saya terlupa ajaran guru. Cerpen walau sebaik manapun jika terlebih mukasurat yang diperuntukkan di akhbar maka ia tertolak. Aku putarkan cerpen BLBB itu ke Dewan Sastera kerana aku tidak mahu memendekkan cerpenku itu lantaran sayangkan semangat dan perjuangannya. Akan dimaklumkan apabila tersiar. Insya Allah.

*Cerpen ke akhbar 8-9-10. Jangan lebih daripada ini.

*Cerpen ke majalah khususnya Dewan Sastera 10-15 muka surat maksimum.